. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) البيت من بحر الطويل لم تشر مراجعه إلى قائله وهو في الفخر بالأخلاق الطيبة الحميدة . اللغة : اللّائين : بمعنى الذين وهو موضع الشاهد . إن قدروا عفوا : هو بمعنى العفو عند المقدرة . وإن أتربوا جادوا : إن اغتنوا كانوا كرماء . وإن تربوا عفّوا : إن افتقروا كانوا ذوي عفة ، وفسره بعضهم عفوا بمعنى أعطوا وهو خطأ ( الدرر : 1 / 57 محقق التذييل والتكميل ) . والشاعر يفتخر هو وقومه بالحلم والكرم والعفة . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 194 ) وفي التذييل والتكميل ( 3 / 36 ) وفي معجم الشواهد ( ص 235 ) . ( 2 ) البيت من بحر الوافر نسب في مراجعه إلى شاعر من هذيل ولم أجده في ديوان الهذليين . والشاعر يتمدح بقوم ويصفهم بالمروءة حيث فكوا غله وأطلقوه وكان أسيرا عند بعض الناس بالموضع المذكور . وشاهده واضح من الشرح . والبيت في معجم الشواهد ( ص 89 ) وفي شرح التسهيل ( 1 / 194 ) وفي التذييل والتكميل ( 3 / 37 ) . ( 3 ) ما بين القوسين ساقط من نسخة ( ب ) . ( 4 ) التذييل والتكميل : ( 3 / 37 ) . ( 5 ) شرح التسهيل : ( 1 / 195 ) . ( 6 ) البيتان من الرجز المشطور رواهما صاحب اللسان عن اللحياني ( مادة لوى : 5 / 4109 ) . اللغة : عكار : بكسر أوله وفتح ثانيه جمع مفرده عكرة محركة وهي القطعة من الإبل . اللّوا : بفتحتين مقصورا بمعنى اللاتي وهو الشاهد . الصّرار : مثل كتاب ما يشد على جزع الناقة لئلا يرضعها ولدها . والشاعر يفتخر بأن لديه نوقا حسانا من أجود أنواع النوق . -